TRABAJO (1)
a) ¿Cuáles son las grandes preguntas que se plantea el ser humano?l
Las grandes preguntas que se le plantean al ser humano son las siguientes:
¿Qué somos? ¿Para qué vivimos? ¿Por qué hay mal y dolor en el mundo? ¿Qué hay después de la muerte?… son algunos de los interrogantes más importantes que se plantea el ser humano.
b) ¿Qué tiene que ver la religión con estas preguntas?
Es que estas preguntas muchas veces aparecen en la biblia tales como: ¿quiénes somos?, ¿cuál es el sentido de la vida? o ¿qué hay tras la muerte? y habeses estas preguntas las hacia jesus.
c) Escribir el significado de la palabra religión:
La palabra religion probiene de las tres palabras latinas a las que se les ha atribuido el origen de la palabra religión (relegere -releer-, religare -religar- y reeligere -reelegir-) tienen como factor común un concepto esencial: La religión es una "relación".
d) ¿Qué es lo sagrado?
Lo sagradouna distinción común de las religiones y que afecta a toda la realidad es la de sagrado y profano. Por sagrado entendemos aquellas realidades relacionadas directamente con el Misterio (Dios, dioses, espíritus…)
e) Para Jesús, ¿qué es lo más sagrado?
Para Jesús, lo importante en la religión es la relación de amor con Dios y con el prójimo.
f) ¿Qué funciones realiza la religión en la sociedad?
La religion realiza las siguientes funciones en la siciedad: mediadora entre lo sagrado y lo profano; propone y muestra horizontes de sentido y esperanza; hace oír su voz de forma profética cuando está en peligro algún aspecto de la plenitud física y espiritual del ser humano; de suplencia, allí donde las necesidades básicas humanas (salud, educación,…)
TRABAJO (2)
2.1) ¿Cómo se llamaban dos de los primeros discípulos elegidos por Jesús?
Los primeros disipulos de jesus fueron Ándres y Pedro.
2.2) ¿Quién estaba debajo de la higuera?
Debajo de la higera estaba Natanael.
2.3) ¿Qué quiere Jesús de nosotros?
Dice que todos nosotros estamos elegidos por Jesús y el nos tiene una misión a cada uno de nosotros.
2.4) ¿Por qué elige Jesús a los doce apóstoles?
Porque Jesús sabia que cuando el ya no este en este mundo alguien debería
Seguir predicando su palabra por eso escogió al los doce discípulos.
2.5) ¿Qué hizo antes de elegirlos?
Se apartó a un lugar solitario y pasó toda la noche en oración con su Padre Celestial. Cuando fue de día convocó a todos sus discípulos. De entre ellos escogió doce a los que llamó Apóstoles, para enviarlos a predicar y para que vivieran junto a Él.
2.6) Escribe el nombre de los doce apóstoles.
Eligió a Simón, a quien añadió el nombre de Pedro; a Andrés, su hermano; a Santiago y al joven Juan; hijos de Zebedeo, a quienes llamó "Hijos del Trueno"; a Felipe, a Bartolomé; a Mateo que fue invitado a seguirle cuando estaba sentado en su mesa de recaudador de impuestos; a Tomás; a Santiago el de Alfeo; A Simón el Cananeo; a Judas Tadeo, hermano de Santiago el de Alfeo, y a Judas Iscariote, que era el que lo traicionaría.
2.7) ¿Quiénes eran hermanos?
Eran hermanos:
Andrés, su hermano
Santiago y al joven Juan
Judas Tadeo, hermano de Santiago el de Alfeo
2.8) Escribe 3 de los consejos que les da Jesús (los que encuentres más interesantes).
No temáis a los que matan el cuerpo, ya que no pueden matar el alma.
Ved que os envío como ovejas entre lobos. Sed prudentes.
No llevéis oro, ni plata, ni dinero: el que trabaja merece el alimento.
2.9) Reflexiona las citas bíblicas Mt 16,13.16-19 y Jn 21,12-17 y anota la relación que existe entre Jesús, Pedro y la Iglesia.
Trabajo de Semana Santa
a) ¿Qué es el Triduo Pascual y qué se celebra en cada uno de los días que lo componen?
Son los tres dias que la iglesia dedica a commemorar la pascua o pasos del señor.
jueves santo:En este dia se celebra la ultima cena que jesus tuvo sus apostoles ;en el cual se realiza el lavado de los pies,la institusion de la eucaristia y el sacerdosio.
viernes santo:se celebra la conmemoracion de la pasion y muerte de jesus.adoracion de la cruz y viacruzis.
sabado santo:recordamos la soledad de maria y a jesus en el sepulcro.en la noche se realiza la vigilia pascual para celebrar la resurreccion de jesus.(seremonia de luz,sirio pascual ,renovasion de la promesa de bautizo.)
b) Como creyente que eres, ¿cómo debes vivir la Semana Santa?
Debo vivir la semana santa en arnonia y en recogimiento .
c) ¿Qué es Religiosidad Popular según el Catecismo de la Iglesia Católica?
Además de la liturgia sacramental y de los sacramentales, la catequesis debe tener en cuenta las formas de piedad de los fieles y de religiosidad popular. El sentido religioso del pueblo cristiano ha encontrado, en todo tiempo, su expresión en formas variadas de piedad en torno a la vida sacramental de la Iglesia: tales como la veneración de las reliquias, las visitas a santuarios, las peregrinaciones, las procesiones, el via crucis, las danzas religiosas, el rosario, las medallas, etc.
d) La Semana Santa en Catacaos ¿es expresión de la Religiosidad Popular? ¿Por qué?
La semana santa en catacaos la celebran muy bonita con buenas festibidades y sus potajes especiales.
e) Escriban en el Blogger las siete palabras que pronunció Jesús en la cruz:
Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen
De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso
Mujer, he ahí tu hijo. He ahí tu madre
Elí, Elí, ¿lama sabactani?
Tengo sed
Consumado es
Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu
f) Observa y comenta en el Blogger la siguiente presentación en PowerPoint sobre "el triunfo de Cristo"
g) puntuacion 19
h)Busca y anota en el Blogger el significado de Pentecostés y la relación que tiene este hecho con la Iglesia.
La palabra Pentecostés viene del griego y significa el día quincuagésimo. A los 50 días de la Pascua, los judíos celebraban la fiesta de las siete semanas (Ex 34,22), esta fiesta en un principio fue agrícola, pero se convirtió después en recuerdo de la Alianza del Sinaí.
Trabajo (3)
LAS PRIMERAS COMUNIDADES CRISTIANAS.
3.1) Contexto de las primeras comunidades (en qué país y en qué sociedad empezaron).
Jesús nació, vivió y murió en Palestina, el pequeño país de los judíos: más o menos del tamaño de El Salvador. La Palestina era una provincia sometida al poder de ROMA.EL IMPERIO ROMANO íncluía todos los países alrededor del Mar Mediterráneo. Tenía buenas comunicaciones: excelente red de "vías romanas" adoquinadas y líneas marítimas numerosas.
Había PAZ AL INTERIOR DEL IMPERIO. Era mantenida por la fuerza de los militares. La ausencia de guerra interna favorecía la expansión de las comunidades cristianas.
l poder supremo era del EMPERADOR. Se hacía adorar como si fuera un dios. Quién no le prestaba culto, era considerado subversivo. Había muchos "dioses" y tolerancia para los cultos de los diversos pueblos.
Los esclavos eran 34% o más de la población. Eran prisioneros de guerra o personas vendidas por motivo de deudas. Su trabajo sustentaba la vida y la riqueza del imperio.
El pueblo estaba aplastado por una enorme cantidad de impuestos. Los campesinos perdían sus tierras a causa de los impuestos que no conseguían pagar y venían a ser desempleados en las ciudades.
Los judíos estaban dispersos en todas las partes del imperio. Gozaban de libertad de culto. Se reunían a los sábados en sus casas de oración: las SINAGOGAS.
3.2) Las primeras comunidades cristianas:
Surgían a medida que los creyentes en Jesús Resucitado se reunían en sus casas para orar y compartir. Cada casa donde se reunía una asamblea era llamada "iglesia".La comunidad de Jerusalén fue la primera que se formó. Los que habían matado a Jesús empezaron a perseguir sus seguidores. Ellos tuvieron que huir de Jerusalén hacia otras ciudades y pueblos de Palestina y después de todos los países vecinos, hasta ROMAPablo, que al inicio estaba entre los perseguidores, se entregó después a Jesús (He 9, 1-30). Se hizo apóstol. Colaboró en la formación de la comunidad de Antioquía. En esta comunidad, por la primera vez, los discipulos recibieron el nombre de cristianos. (He 11,26)
Los conflictos entre los judíos y los cristianos van aumentando con la multiplicación de las comunidades. Poco a poco se marca una separación clara entre la "sinagoga" y la "iglesia": entre el judaísmo y el cristianismo.
3.3) Copia el Mapa conceptual de las primeras comunidades cristianas.
3.4) Documentos más importantes para conocer los comienzos de la Iglesia.
La fuente principal para conocer los comienzos de la Iglesia es el libro de los Hechos de los Apóstoles, cuyo autor es un helenista culto, identificado como Lucas, discípulo de Pablo, al que también se atribuye el tercer evangelio. De este libro podemos deducir algunas fechas concretas de la vida de las primeras comunidades cristianas.
3.5) ¿Por qué se les llamaba cristianos?
Tras la fiesta de Pentecostés, un pequeño grupo que había acompañado a Jesús predican su fe en Él como Maestro, Salvador y Cristo (Ungido). De ahí el nombre de los cristianos.
3.6) ¿Qué relación tenían los primeros cristianos con el judaísmo?
Se realizó un proceso gradual de diferenciación. En ese proceso fue un punto importante la decisión de la Asamblea de Jerusalén de no exigir la circuncisión a los nuevos adeptos. Para muchos romanos la distinción clara del judaísmo no se reconoció hasta mucho más tarde.
3.7) Características de su fe.
Fe en la Resurección de Jesús, vivida en comunidad y ratificada y fortalecida por el Espíritu Santo, tras Pentecostés.
3.8) Organización de las primeras comunidades.
Reunidos en torno a los 12 Apóstoles, presididos por Pedro, con presbíteros junto a los Apóstoles, con conciencia de identidad de ser nuevo pueblo de Dios y con gran preocupación por los pobres y la comunión de bienes.
3.9) Expansión fuera de Jerusalén.
Tras los primeros casos de persecución de los romanos por las autoridades judías, un grupo de cristianos se estableció en Antioquía. Era una comunidad plural, que antepuso el amor al prójimo a las leyes judías. Vivía fuertemente el carácter universal de la extensión del evangelio.
3.10) Pablo y su papel en la evangelización.
Saúl de Tarso, instruido en la doble cultura romana y judía, era un fervoroso seguidor del judaísmo que le llevó inicialmente a perseguir a los cristianos. Tras una visión camino de Damasco, se convierte y es bautizado por Ananías. Desarrollará una intensísima labor misionera, en medio del recelo de los judíos y de los mismos cristianos de Jerusalén. Por sus viajes misioneros entre los paganos, labor a la que se dedicará el resto de su vida, se le llama "el apóstol de los gentiles".
3.11) ¿Tiene algo en común la vida de la Parroquia a la que perteneces con la vida de las primeras comunidades cristianas? ¿Cómo debería ser tu Parroquia?
Si tienes que ver porque nosotros casi hacemos lo mismo que ellos orar a Dios .
3.12) Resume en el Blogger a qué está llamada a ser una Parroquia, según la siguiente fuente: (Ten en cuenta que está triplicada la misma información).
+Ser una comunidad Eucarística, unidos en el culto
que damos a Dios alrededor de la mesa del Señor.
+Ser el centro de la educación religiosa y la vida
sacramental para todos nuestros fieles en todos
niveles.
+Ser una comunidad de fé hospitalaria y preocupada
por los demás; además de ser una presencia
evangelizadora en nuestro mundo.
+Ser misionero en espíritu y acción, sirviendo las
necesidades de los pobres y necesitados.
+Trabajar por una sociedad más justa para todos los
pueblos.
+Ser testigos a la presencia de Cristo, y animar a otros
a conocer a Cristo más profundamente.
+Estar abiertos a la voz del Espíritu Santo entre
nosotros, y al amor de Dios y su Divina Providencia en
nuestras vidas.
Para poder mantener y apoyar a la vida
parroquial vibrante, cada parroquia está llamada
a lo siguiente:
+Considerar las necesidades del área más allá de los
límites de su parroquia.
+Trabajar con otras parroquias ofreciendo mejor
ministerio para nuestra gente Católica y la comunidad
en general, que ninguna parroquia podría proveer sola.
+Trabajar junto con otras comunidades de fé,
sirviendo al bien común y celebrando nuestra herencia
común como hijos e hijas de Dios.
3.13) Anota compromisos concretos y factibles que puedes asumir para renovar la vida de tu Parroquia.
- Ayudar en la limpieza de mi parroquia
- ayudarle al padre
- colavorar con la limosna
3.14) Observar y comenta el siguiente trabajo realizado en PowerPoint:
La presentacion es muy buena y creativa y habla sobre la iglesia y lo que paso cuando jesus entuvo en jerusalen preparandolos para cuando este lista la iglesia.
3.15) Prueba los conocimientos que tienes sobre el Nuevo Testamento en el ejercicio "letra a letra"
Puntaje 18
Trabajo(4)
LOS MÁRTIRES DE LA IGLESIA
4.1) Lee la Página Web de arriba y resume las ideas principales de los puntos indicados:
Punto 3: El martirio es una constante en la Iglesia de los orígenes. Eel martirio es una constante en la iglesia de los origenes . En este punto se recalca la fe y constancia de los martires ,que fieles hasta la muerte,aceptan y soporta todas las torturas que sus adverasrioa les hacen sin renuciar a su religion y a cristo.Esta persecucion continua aùn hoy aunque no es tan sangrienta ni cruel como en los principios de la iglesia.
punto4:el numero de los martires que han habido: el numero delos martires que han habido durante todos estos tiempos no es posible precisarlo ya que tanto en el oriente y occidente han aparecido muchos martires que han marcado la historia atraves de los tiempos.
punto5 conclusiones: El martirio es un testimonio perenne delamor a cristo y a la iglesia.
4.2) Anota las principales razones de la persecución en la Iglesia Primitiva.
Hay varias razones importantes e interrelacionadas de la persecución en la iglesia primitiva.
En primer lugar, estaba el problema de la identidad. El cristianismo se identificó primero con el judaísmo, pero las personas pronto lo vieron como una religión diferente. A los judíos los dejaban tranquilos, mayormente. A Roma le pareció mejor simplemente confinarlos y no molestarlos. El cristianismo, sin embargo, era una secta extraña y nueva, y comenzó a extenderse a través de grupos de pueblos y fronteras geográficas.{1} La gente se sintió amenazada por esta nueva religión de "bichos raros".
4.3) Algunos nombres de emperadores romanos que persiguieron a los cristianos.
Nerón
Claudio Nerón fue nombrado emperador a los 16 años y reinó de 54 a 68 d.C. Tuvo unos cinco años buenos bajo la guía de hombres como Séneca, el poeta y filósofo romano. Pero todo eso cambió cuando hizo asesinar a su madre, en 59 d.C. Ella era demasiado poderosa. Su "insania y furia al ver a su hijo deslizarse fuera de su control" llevó a Nerón a creer que era una amenaza para su poder.En 62 d.C. hizo matar a su esposa para poder casarse con otra mujer. Más tarde mató a su hermano y a su maestro, Séneca.
Trajano
El emperador Trajano gobernó entre 98 y 117 d.C. Uno de sus gobernadores, un hombre llamado Plinio el Joven, escribió a Trajano pidiéndole consejo sobre qué hacer con los cristianos. Se estaban volviendo muy numerosos, y Plinio pensaba que las religiones paganas estaban siendo dejadas de lado. Comenzó a sentenciar a muerte a cristianos que se rehusaban a honrar a los dioses y al emperador. Plinio creía que, aun cuando las prácticas de los cristianos no eran demasiado malas, su sola obstinación era suficiente como librarse de ellos.
Adriano
El dictamen de Trajano fue llevado a cabo por los emperadores que siguieron. El emperador Adriano, "el más brillante de los emperadores romanos", dice Will Durant, exigía acusaciones específicas contra los cristianos también. No permitía que los gobernadores "usaran meras exigencias y griteríos clamorosos" como base de juicio. Además, si alguien trae una acusación contra cristianos "meramente con motivo de calumniarlos", el gobernador debía "proceder contra ese hombre con penalidades más pesadas, de acuerdo con su culpa atroz".No debía haber demandas legales frívolas
Antonino Pío
La política de no perseguir activamente a los cristianos fue continuada bajo Antonino Pío, que gobernó entre 138 y 161 d.C. Durante el reinado de emperadores como Adriano y Antonio, sin embargo, los cristianos a veces sufrieron persecución a manos de ciudadanos locales, sin ningún aliento directo de oficiales del gobierno. Durante el reinado de Antonino, Policarpo, un pupilo del apóstol Juan, fue martirizado en Asia en uno de estos estallidos de violencia. {27} Luego de esto, la persecución se aplacó algo. La ejecución de este hombre de 86 años pareció cambiar el curso de la persecución por un tiempo.
Marco Aurelio
En 161 d.C., Marco Aurelio subió al poder y reinó hasta 180. Fue durante su reinado que Justino Mártir encontró su muerte.
Si bien él no dirigió directamente persecuciones contra los cristianos, no tenía ninguna simpatía hacia ellos, porque los consideraba desagradablemente supersticiosos. Se nos dice que "se promulgó una ley durante su reinado que castigaba a todos los exiliados que intentaran influir la mente de las personas mediante el temor a la Divinidad, y esta ley estaba dirigida, indudablemente, a los cristianos"
Septimio Severo
Otro emperador bajo quien los cristianos sufrieron terriblemente fue Septimio Severo, que gobernó de 193 a 211. Clemente de Alejandría, escribiendo durante su reinado, dijo: "Muchos mártires son quemados, confinados o decapitados a diario, ante nuestros ojos".
Trajano Decio
En sus cortos años en el trono, el emperador Trajano Decio se propuso restaurar el antiguo espíritu romano. En 250 d.C., publicó un edicto que convocaba a un retorno a la religión del estado pagano. Se designaron comisionados locales para hacer cumplir la reglamentación. Según Philip Schaff, "esta fue la señal para una persecución que, en extensión, consistencia y crueldad, superó a todas las anteriores". Fue la primera en extenderse a todo el imperio, así que produjo más mártires que cualquier otra persecución".
Diocleciano
Entre el año 303 y 311, la iglesia soportó persecuciones tan terribles que todo lo que ocurrió anteriormente fue olvidado. El historiador Philip Schaff lo consideró como la lucha final entre el Imperio Romano pagano y el gobierno de Cristo en Occidente. Las principales fuentes de persecución fueron Diocleciano y Galerio.
4.4) Responde las preguntas que encontrarás al final de la siguiente página:
http://www.educa.aragob.es/aplicadi/valores/vant72.htm
a) ¿Qué es un mártir?
Los Apóstoles necesitaban más tiempo para dedicarse a la oración y a la predicación. Impusieron sus manos sobre siete varones a los que llamaron diáconos, para confiarles la misión de ayudarles. Uno de estos diáconos era Esteban.
b) ¿De qué le acusaron a Esteban?
Lo acusaron de blasfemo contra dios y moises
c) ¿Qué le dijo Esteban al Sumo Sacerdote?
Esteban le habla sobre la historia de israel y su reveldia contra dios.
d) ¿Qué dijo Esteban mirando al cielo?
"Veo los cieles aviertos y al hijo del hombre de pie a la derecha de dios"
e) ¿Cómo mataron a Esteban?
Estevan murio por la lluvia de estrellas que le empezaron a tirar los judios.
f) ¿Qué favoreció la expansión del Evangelio?
Con la expresión "sinagoga llamada de los libertos" parece que Lucas designa a aquellos judíos que procedían de regiones helenistas de la diáspora. Estos judíos son probablemente los mismos que poco después discutirían con Pablo y querían matarle. Del mismo modo que ahora no pueden resistir la sabiduría de Esteban, tampoco después podrán resistir la pujanza de la nueva fe.
4.5) En la Web que encontrarás a continuación, baja el software “Textos bíblicos 1” (exe 614 Kb) y resuelve el crucigrama 1.
Ya hecho.
Los santos de la Iglesia.
4.7) Ubica en esa página el Patrono de nuestro Colegio y escribe en el Blogger un resumen de la información encontrada (sólo los títulos).
Nació el año 1491 en Loyola, en las provincias vascongadas; su vida transcurrió primero entre la corte real y la milicia; luego se convirtió y estudió teología en París, donde se le juntaron los primeros compañeros con los que había de fundar más tarde, en Roma, la Compañía de Jesús. Ejerció un fecundo apostolado con sus escritos y con la formación de discípulos, que habían de trabajar intensamente por la reforma de la Iglesia. Murió en Roma el año 1556
4.8) Resume brevemente en el Blogger el artículo que sobre el tema encontrarás en:
http://es.catholic.net/conocetufe/358/804/articulo.php?id=9880
Las «invasiones bárbaras» constituyen un hecho de trascendental importancia para la historia cristiana. Hasta entonces, la expansión del Evangelio se había limitado prácticamente a los pueblos de cultura mediterránea. La mayoría de los pueblos germánicos invasores de Occidente no se convirtieron directamente desde su paganismo ancestral al Cristianismo católico. Su conversión pasó por un estadio intermedio de Cristianismo arriano. El Arrianismo se introdujo en el mundo germánico a través del pueblo visigodo.
4.9) Puedes leer “historia breve de la Iglesia” que encontrarás en la siguiente página:
http://es.catholic.net/conocetufe/358/804/
4.10) Escribe en el Blogger el esquema sobre la historia de la Iglesia siglo a siglo.
Historia de la Iglesia Siglo I Edad Antigua
Los primeros pasos y dificultades de la Iglesia.
Historia de la Iglesia Siglo II Edad Antigua
Persecuciones de los emperadores romanos: ¡Cristianos a las fieras!
Historia de la Iglesia Siglo III Edad Antigua
Las herejías ayudan a la Iglesia a profundizar su doctrina.
Historia de la Iglesia Siglo IV Edad Antigua
Los primeros cristianos dieron testimonio de Jesús, a quien consideraban como Maestro y Señor.
Historia de la Iglesia Siglo V Edad Media
Los bárbaros. Nuevas herejías.
Historia de la Iglesia Siglo VI Edad Media
San Benito. San Gregorio Magno.
Historia de la Iglesia Siglo VII Edad Media
Islam y respuesta de la Iglesia.
Historia de la Iglesia. Siglo VIII Edad Media
Carlomagno. Bizancio.
Historia de la Iglesia. Siglo IX Edad Media
Siglo turbulento. Cirilo y Metodio. Teocracia del poder.
Historia de la Iglesia. Siglo X Edad Media
Imperio germánico de Occidente. Conversiones de reyes. Cluny.
Historia de la Iglesia. Siglo XI Edad Media
Cruzadas. Cartuja. Gregorio VII. Cisma de Oriente.
Historia de la Iglesia. Siglo XII Edad Media
Cruzadas. Císter. Escolástica.
Historia de la Iglesia. Siglo XIII Edad Media
Inocencio III. Órdenes Mendicantes. Inquisición. Universidades.
Historia de la Iglesia. Siglo XIV Edad Media
Cisma de Oriente: Aviñón.
Historia de la Iglesia. Siglo XV Edad Media
Renacimiento.. Descubrimiento, conquista y evangelización de América.
Historia de la Iglesia. Siglo XVI Edad Moderna
Reforma de Lutero y reforma católica. Trento. Jesuitas.
Historia de la Iglesia. Siglo XVII Edad Moderna
Absolutismo. regalismo, galicanismo. Galileo. América cristiana.
Historia de la Iglesia. Siglo XVIII Edad Moderna
Revolución Francesa. Ilustración. Febronianismo, josefismo. Supresión de la Compañía de Jesús. Masonería. Más protestantes.
Historia de la Iglesia. Siglo XIX Edad Contemporánea
Napoleón. Restauración europea. Revolución industrial. Liberalismo. Oleadas revolucionarias. Movimientos obreros. Marxismo. América Independiente. Pío VII y labor de los papas.
Historia de la Iglesia. Siglo XX Edad Contemporánea
Primera y Segunda Guerra Mundial. Revolución Rusa. Fascismo. Nazismo. Guerra Cristera en México. Concilio Vaticano II. Papa Juan Pablo II.
